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《傅雷家书》读后感【新】

时间:2020/7/5 21:55:00

  傅雷曾宁心静气地跟傅聪说,“要以钢琴艺术为主,做好时间联系规划,尽量避免朋友间不必要的宴席聚会,真朋友也会理解,也可以保证自己规划中的练习时间。”桥水的创始人达利欧在《原则》这本书里也说:“梦想+现实+决心=成功的生活”。由此可见,自律和决心不一定能够成为大牛,但是大牛必定有坚定的决心,而成长于自律。讨论吃吃喝喝的时候也要抱有一份理想,在外玩玩乐乐的时候也要拥抱一份情怀,这样才能帮助在自己在遭遇现实的挫折时凝聚力量,才能避免自己在浮世中忘记了自己的追求。

  老人家们无论自己多大成就,都会操心小朋友的家事和人生的发展,强如傅雷,也会想要傅聪带自己的媳妇走上自律学习的态度;强如傅聪,也会想要改造媳妇成为自己理想中的模样。每个人对于自己的下一代和爱人都会有属于自己的想象和期许,也许我们竭尽所能,仅仅是为了自己的孩子站在更高的起跑线上,却不能保证他成长成我们想要他成为的样子,但是自己的骨肉,谁又能放弃引导其向善、向上的努力。也许现在跟遇到的这个人建立了缘分,努力确立终身关系,而可能也与理想型存在差距,但是人生呢,遇上了,没办法,总想把人打造成、或者想象成自己理想型,以便达到自己g点。既然喜欢,既然想象,那就用行得通的办法加油吧,没有谁是不愿意向上的。

  也许人的一生极少能完全摆脱原生家庭的影响,《超越原生家庭》一书中也深刻的指出,任何婚姻都是处于动态平衡中的两个家庭的结合,形成的家庭中的每个成员都会以某种方式影响着家里的其他成员,这种影响制度化之后就是家庭的规则,家庭中每个人都在家庭的规则的影响下生活和成长,焦虑是规则运行的动力。

  我们对亲密感的需求来自于我们的原生家庭,我们真正爱上的是这个想象中的伴侣为自己带来的感觉,我们往往会被具有同样“亲疏需求”的人所吸引,一方面极力摆脱原生家庭,去拥抱那个“具有我想要的一切”的人,另一方面,我们又不自觉的、害怕得到我们想得到的东西,又去疏离。我们总有回到原生家庭中的角色定位的趋势,并且给自己的子女扮演自己的父母曾经扮演过的角色。最终,只是又创设了这样的一个场景,让自己的子女,去过跟我们一样的生活。我们的生活或许只是某种程度上对父辈生活的复制粘贴,有人出生于书香门第,家中文人才子层出不穷,如傅雷、高晓松家等,家里有墨,有财,为后代提供更好的成长环境。家庭的影响对后代是潜移默化的,读书人的后代可能也会是读书人;或者是直接的,东汉时期几大家族的“四世三公”和社会整体板结便是明证。这可能也是强者愈强、赢者通吃的原因,也可能是阶层固化和社会发展的动力,人类社会也是弱肉强食中进化的,历史的发展规律不仅深刻的塑造了今天,同时也描绘了未来的轮廓。

  有时候好心疼底层,比如说外卖小哥、清洁工、被欺负的各岗位同事,有时候看到新闻的时候会忍不住掉眼泪,心疼他们。。但是想想,谁不是自己父母的掌中宝,谁不想给自己子女最好的选择跟生活环境,但是没办法,有时候是历史遗留的问题,大多数人都无法做到超越自己的原生家庭,重新组建的家庭、为自己子女创设的生活只是对爸妈生活的复刻,只是某种循环,很难靠某一代或者几代人去突破原生家庭的桎梏。想想也是,所谓的上流社会,人家家庭付出的可能更多。。。而换句话说,你说穷人家的孩子不够努力么,其实也不一定。底层有时候干到一定程度就只考虑生死存亡的问题,生活的压力充斥着头脑,香港有档节目说的是富豪去体会穷人的生活,富豪在体会之前认为是穷人不够努力,而在亲身体会了之后发现穷人根本没有时间和精力去做他们认为的“多学一门手艺”、“多学一个技能”的努力。身处上流社会的他们受到了极大的震撼,认为身处底层、无法逃逃脱是“命中注定”。生活的重力就能压得人喘息。。很难像傅聪一样能出国留学,能破格学习等过得高层次的资源,活下去,可能就是唯一的愿望,如果再多一点,那就是平安活下去。